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  k8凯发国际“我们常说人类正处于一个‘信息时代’。不过,人们很快就发现,与其说是‘信息时代’,倒不如称之为‘错误信息的时代’”。

  耶鲁大学博士、国际知名播客主持人史蒂文·诺韦拉在《跨越认知陷阱,建立科学思维》中对我们的“信息时代”是这么表述的。诚如当前我们感觉到的,“后真相”时代,我们的世界充斥着各种错误信息、偏见、神话、伪科学、骗局,以及有缺陷的“知识”。面对这些,我们该相信什么、怀疑什么?该如何思考、如何决策?

  物理学家理查德·费曼说过:“如果你思考得再久一点就会发现,所谓唯一真实的不过是你所感觉到的、测量出的和你感知一切的方式;外部世界很容易沦为大脑的幻觉。”

  我们一直忙于“认知升级”,努力积累各种知识和技能,却容易忽略认知可能会有的偏差,从这个角度入手,作者从神经心理局限性及认知欺骗、元认知、科学与伪科学、警示故事4类工具入手,对常见的30多种逻辑谬误进行了详细解读,提供了“科学思维工具箱”,帮助我们理清认知陷阱的“前世今生”,在书中,作者始终引导着你成为一名科学怀疑论者,指引着你掌握批判性思维技巧,成为一个有独立思考能力的人,从而提高决策水平。

  “在独立思考的同时,你得学会质疑身边的一切,这非但一点儿也不枯燥,还能让你的内心强大起来。让我们一起开始吧!”

  《中国文化读本》抓住中国文化中一些有特色的内容和亮点,用典型的事例和材料进行具体和深入的介绍。在介绍知识的同时,力求讲出中国文化的精神,讲出中国文化的内在意味,讲出中国文化的核心价值,显示中国人的心灵世界、文化性格、生活态度和审美情趣,在读者面前展示中国自古以来尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包容、生生不息、美善相乐的人文形象。

  《自我突围》不仅是一本人物传记,更是一部人生启示录。书中通过讲述施一公的成长、求学、教育、家庭、友谊、理想等真实人生经历,向读者展示了他在追求理想的过程中如何不断突破自我,进行人生抉择,实现个人成长的励志故事。自我突围是人生奋斗中最华丽的乐章,只有不断突破,才能打破平庸,不负此生;这是我们每个人都在探索的课题,当自己不再成为个人成长的阻碍时,我们就可以遇见最好的自己。希望同学们秉持着责任感与使命感去突围,在青春的赛道上奋力奔跑,争取跑出当代青年的最好成绩!

  从莎草纸信到小册子、咖啡馆、广播、电视、互联网,社交媒介怎样进化?从古罗马到宗教改革、美国革命,再到阿拉伯之春,社交媒体如何影响社会变迁?我们生活在互联网时代,怎么能不知道社交媒体的前世今生。《社交媒体简史:从莎草纸到互联网》虽称为“简史”,其列举史实实在详尽丰富,虽题为“社交媒体”,其内容又比之宽泛,本书以时间为顺序,以具体实例和某一时间点展开,对人类两千多年的媒介发展进行梳理。

  开启智慧交流的黎明:在本书的开篇,作者巧妙地以莎草纸这一古老的信息载体作为起点,让我们仿佛置身于古埃及的阳光下,见证了人类最早尝试跨越时间与空间限制,记录思想、分享故事的努力。印刷术的革命性突破:书中对古登堡印刷术的详细介绍,无疑是对社交媒体发展历程中一次重大转折的深刻剖析。电信技术的飞跃与互联网的诞生:书中对这一时期的详细描绘,让我们深刻感受到技术进步的加速度,以及这些技术如何悄然改变着人们的日常生活和社会结构。互联网的兴起与社交媒体的爆发:隐私泄露、信息过载、网络暴力等问题日益凸显,引发了人们对社交媒体未来发展的深刻思考。从这本书中可发现,无论是哪个时代,都不乏对当下新兴媒体的批判与反思,其中理性克制的批判和激进绝对的反对声音相互交杂。人们对于媒介的反思贯穿媒介发展历史,反思现有媒体的缺陷和不足,也是媒体进步发展的动力之一。对于新兴媒体带来的影响,我们也应该辩证看待。正如汤姆·斯丹迪奇所言,新技术问世后总要有一段调整期,社会需要制定使用新技术的适当规矩,而新技术也需要随之做出调整。

  《中国思想史》全三册,分别为:第一册《导论:思想史的写法》,第二册《第一卷:七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》,第三册《第二卷:七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》。

  《中国思想史》改变了传统思想史以思想家为序、以人物为章节的串联写法,第一卷既不是卦爻卜辞也不是百家争鸣,而是主要在讨论和交代思想史的边界和写法,包括研究角度、资料取舍、写作思路,并提出对精英哲学史的反思。

  如何还原当时的真实世界?福柯在《知识考古学》中曾经给出过答案,“思想史分析各种文学副产品,历书年鉴、报纸评论、昙花一现的成功作品,及无名无姓的作品……思想史主要是专注所有那些不为人习知的思想,所有默默交相运用于你我之间的重现行为。”对于中国思想史的撰写来说,传统是根据文献资料,经典注释,诸子解说、文集、语录、传记等,但是该版《中国思想史》引入了历书、档案、读本、图像、童蒙读物、科技农政用书、小说话本唱词等无意识的史料,从而看到思想史不为人知的侧面。重在呈现,而不是主观化的叙述。

  《中国思想史》改变了罗列铺叙关键人物经历和思想价值的写法,从而扭转“一叶障目,不见泰山”的问题,对于何以中国而言,普通大众的思想同样重要,也就是葛兆光所言“一般的知识、思想与信仰”。作者用一种很形象的说法就是思想史研究不仅仅要做加法,顺着已有脉络加上新的知识,也可以用减法,把那些原本存在的重要的,如今却又边缘化消失了的文明,为它们找寻减法的逻辑。

  通过书写重新解释被遮蔽的历史,在具体时空中把握历史感,看到宏大时代下普通人线

  这本书宛如一幅绚丽而神秘的画卷,徐徐展开在我们眼前。它引领我们走进那片古老而神奇的土地,额尔古纳河奔腾流淌,右岸的故事动人心弦。我们仿佛能听到驯鹿的铃铛声清脆作响,看到那茂密的森林中隐藏着无数的秘密与传奇。

  在浩瀚的历史文献中,由北宋史学家司马光耗时十九载精心编纂而成的《资治通鉴》无疑是一颗璀璨的明珠,它不仅是中国古代史学的巅峰之作,更是后世治国理政、修身齐家不可或缺的智慧宝库。

  乐观,是读完《人生海海》后给我留下最深的感受。面对人生如此多的跌宕起伏,我们需要放下心中的执念和痛苦,和自己和解,和过去和解,要始终相信,时间是治愈一切的良药。

  书名《人生海海》取自闽南方言,意思是人生像大海一样变幻不定、起落浮沉,但总还是要好好地活下去,只有好好地活下去,才会有希望!正是这种对生命和生活的热爱,让我们知道了存在的意义,去抵抗无穷无尽的虚无感。《人生海海》对我而言不仅是一部文学作品,它更像是一则人生指南,教会我们如何在复杂多变的世界中保持坚韧与乐观。书中的每一个角色,都像是我们身边的同学、朋友,他们面对生活的起起伏伏,从未放弃过对梦想的追求和对生活的热爱。正是这种对生命和生活的热爱,让我们拥有无尽的勇气,去面对这人世间的不如意。生活是痛苦的,谁又不曾在生活中受过伤,被命运戏耍,一次次地错失良机,但我们始终满怀希望,挥动热爱的画笔把生活调成五彩缤纷的颜色。“人生海海,山山而川,不过尔尔。”人生海海,活着才有希望!

  《文化苦旅》是中国著名作家余秋雨先生的散文集,它记叙了余秋雨先生上个世纪八十年代末至九十年代初在海内外讲学考察的经历。它不仅仅是一本书,更是一次心灵的旅行。在这本书中,余先生以他独特的视角和深刻的思考,带领我们穿越中国的历史长河,探寻文化的根源和灵魂。唐代诗人杜甫曾言:“读万卷书,行千里路。”书在手中,路在脚下,梦在前方。山河永在,文化长命。属于余秋雨老师的文化苦旅暂告一段落,但他笔下所传达的精神会影响着我们一代又一代的青年探索未知、了解文化。这段交织着历史、文化、自然的苦旅,需要作为青年人的我们用双脚、双眼和赤诚炽热的心去走、去看、去共振。

  本书讲述了一个平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰德毅然放弃了稳定安逸的生活,踏上了坎坷的梦想旅途,他热爱绘画,不惜一切代价,“地上有六便士,而他却抬头看见了月光。”斯特里克兰德的追求并非一帆风顺,他经历了贫困、疾病和孤独……然而,这些困境并没有让他退缩,最终,他找到了他心中的月亮。本书引发了读者对人生意义和价值追求的深思。人生并非只有一条路可走,每个人都有权利选择自己的生活,追求自己心中的理想。即使这条道路充满了坎坷和艰辛,但只要我们坚定信念,勇往直前,就一定能够找到属于自己的天空。

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